Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum. A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis. Quod mihi quidem visus est, cum sciret, velle tamen confitentem audire Torquatum. Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere. Duo Reges: constructio interrete. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
Voluptatis causa, etiam si eam non consequare, aut non dolendi, etiam si id assequi nequeas, aut eorum, quae secundum naturam sunt, adipiscendi, etiam si nihil consequare.
- Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos;
- Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?
- Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
- Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio.
- Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.
- Sed videbimus.
- Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.
- Etiam beatissimum?
- Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo.
- Bork
- Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.
Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Quae contraria sunt his, malane? Verum hoc idem saepe faciamus. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.
Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat; Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo. Apud imperitos tum illa dicta sunt, aliquid etiam coronae datum; Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.
Ista similia non sunt, Cato, in quibus quamvis multum processeris tamen illud in eadem causa est, a quo abesse velis, donec evaseris; Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus.