Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum; Iam in altera philosophiae parte. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. An haec ab eo non dicuntur?
- Quid Zeno?
- Servari enim iustitia nisi a forti viro, nisi a sapiente non potest.
- Bork
- Totum genus hoc Zeno et qui ab eo sunt aut non potuerunt aut noluerunt, certe reliquerunt.
- Bork
- Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt.
- Bork
- Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere?
Obscura, inquit, quaedam esse confiteor, nec tamen ab illis ita dicuntur de industria, sed inest in rebus ipsis obscuritas.
- Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis.
- Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re;
- Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
- Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.
- Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria.
Duo Reges: constructio interrete.
Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint. Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.
- Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.
- Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint.
Quae dici eadem de ceteris virtutibus possunt, quarum omnium fundamenta vos in voluptate tamquam in aqua ponitis. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.
Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis? Comprehensum, quod cognitum non habet?
Cur, nisi quod turpis oratio est?