Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sullae consulatum? O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M. Duo Reges: constructio interrete. Sed quod proximum fuit non vidit. Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno? Recte dicis;

Sed quot homines, tot sententiae; Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Sullae consulatum? Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. Quia voluptatem hanc esse sentiunt omnes, quam sensus accipiens movetur et iucunditate quadam perfunditur. Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Poterat autem inpune; Quis Aristidem non mortuum diligit?

Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo;
Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.
Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis.
Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.
Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur;

Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?

Cur id non ita fit? Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset. Quorum altera prosunt, nocent altera. Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?

Nam et ille apud Trabeam voluptatem animi nimiam laetitiam
dicit eandem, quam ille Caecilianus, qui omnibus laetitiis
laetum esse se narrat.

Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in
discordia dominorum domus;

Stoici scilicet.: Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
Sed nimis multa.: Tu quidem reddes;

Tibi hoc incredibile, quod beatissimum.
In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum;
Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur.
Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur.
Stoicos roga.