Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed potestne rerum maior esse dissensio? Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Duo Reges: constructio interrete. Quid iudicant sensus? Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.

Itaque hoc frequenter dici solet a vobis, non intellegere nos, quam dicat Epicurus voluptatem.
Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.
Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.

Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Quis istud possit, inquit, negare? Hoc tu nunc in illo probas. Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere? Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant? Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur. Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur. Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum;

Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.

Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono. Qui convenit? Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Quae duo sunt, unum facit. Quid de Pythagora? Tria genera bonorum; Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.

Bork: Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur.
Tria genera bonorum;: Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.
Quo modo?: Sed quamvis comis in amicis tuendis fuerit, tamen, si haec vera sunt-nihil enim affirmo-, non satis acutus fuit.
Nihil sane.: Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare.
Quibusnam praeteritis?: Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.

Aliud est enim poëtarum more verba fundere, aliud ea, quae
dicas, ratione et arte distinguere.

Praeclare Laelius, et recte sofñw, illudque vere: O Publi,
o gurges, Galloni! es [redacted] miser, inquit.

Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M.

Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate.
Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere?
De vacuitate doloris eadem sententia erit.
Duo enim genera quae erant, fecit tria.
Non autem hoc: igitur ne illud quidem.