Et quidem, inquit, vehementer errat;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas? Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Duo Reges: constructio interrete. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Princeps huius civitatis Phalereus Demetrius cum patria pulsus esset iniuria, ad Ptolomaeum se regem Alexandream contulit. Que Manilium, ab iisque M. Velut ego nunc moveor. Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.

• Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?
• Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.
• Ad quorum et cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa praeeunte deducimur.

Cur iustitia laudatur?

At enim hic etiam dolore.

Praeteritis, inquit, gaudeo.

Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.

Tubulo putas dicere?

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Idem adhuc;

Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.

Maxime autem in hoc quidem genere vis est perspicua naturae,
cum et mendicitatem multi perpetiantur, ut vivant, et
angantur adpropinquatione mortis confecti homines senectute
et ea perferant, quae Philoctetam videmus in fabulis.

Iam illud quale tandem est, bona praeterita non effluere
sapienti, mala meminisse non oportere?

1. Sed fac ista esse non inportuna;
2. Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit?

Quod mihi quidem visus est, cum sciret, velle tamen confitentem audire Torquatum. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo; Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?

Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.

Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare. Tubulo putas dicere? Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. De quibus cupio scire quid sentias. Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare? Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn.

Atque ut a corpore ordiar, videsne ut, si quae in membris prava aut debilitata aut inminuta sint, occultent homines?