My Web Page

Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Duo Reges: constructio interrete. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Quippe: habes enim a rhetoribus; Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur.

  1. Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.
  2. At certe gravius.
  3. Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria?
  4. Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur.
  5. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.
  6. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus. Nihil sane. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni; Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum; Praeterea sublata cognitione et scientia tollitur omnis ratio et vitae degendae et rerum gerendarum. Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; 

Quis contra in illa aetate pudorem, constantiam, etiamsi sua
nihil intersit, non tamen diligat?

Is enim percontando atque interrogando elicere solebat eorum
opiniones, quibuscum disserebat, ut ad ea, quae ii
respondissent, si quid videretur, diceret.
Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.
Murenam te accusante defenderem.
Sed ego in hoc resisto;
Quid vero?
Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint.
Bork
Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur.
Audeo dicere, inquit.
Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo.
Bork
Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit.

Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum. Nam de isto magna dissensio est.